Suécia adota um pronome de gênero neutro

Suecos/as estão sacudindo sua linguagem com um novo pronome de gênero neutro.

Por Kevin Mathews - 23/04/2013

O pronome "hen" permite que os falantes e escritores se refiram a uma pessoa sem incluir referência ao gênero. Este mês, o pronome deu um grande salto em relação ao uso corrente, quando foi adicionado à Enciclopédia Nacional do país.

A maioria das línguas do mundo já tem pronomes de gênero neutro. No entanto, à semelhança do idioma Inglês, o sueco tinha pronomes para "ele" e "ela", mas não um que se referia a uma pessoa sem sugerir seu sexo. Os defensores de "hen" estão ansiosos para ter uma única palavra que descreve uma pessoa hipotética ao invés do desajeitado "ele ou ela". A palavra também é útil ao se referir a alguém que não se identifica com um papel tradicional de gênero.

"Hen" (pronunciado como a palavra em inglês para galinha - chicken) é uma versão modificada das palavras suecas "han" e "hon", que significam "ele" e "ela", respectivamente. O pronome surgiu inicialmente como uma sugestão de linguistas suecos na década de 60. Embora tenha levado um tempo para a palavra pegar, algumas revistas suecas e até mesmo um livro infantil agora adotaram o pronome em seus textos.

Quando se trata de neutralidade de gênero, a Suécia é um dos países mais progressistas do mundo. A Suécia tem o maior percentual de mulheres que trabalham, a Associação Sueca de Boliche está indo em direção a ter homens e mulheres competindo nos mesmos eventos, lojas de roupas nem sempre têm seções separadas para vestimentas masculinas e femininas, e há até mesmo uma pré-escola dedicada à eliminação de gênero.

Apesar de todas as formas que a Suécia emprega para desconstruir as noções de gênero, a linguagem tem sido mais lenta para recuperar o atraso, ainda identificando as pessoas prontamente como masculino ou feminino. Tal como está, a Suécia tem regulamentos sobre como os pais podem nomear seus filhos, com a maioria das escolhas sendo específicas para um gênero. Apenas 170 nomes unissex são permitidos. Recentemente, ativistas têm pressionado o governo para permitir que os pais escolham um nome para os seus filhos independentemente do sexo.

Claro que há uma abundância de suecos contrários a essas mudanças. O autor sueco Jan Guillou atribui a popularidade de "hen" às "ativistas feministas que querem destruir a nossa língua" Muitos críticos não conseguem ver a razão para um pronome de gênero neutro quando o país já deu tantos passos para garantir a igualdade de gênero.

No entanto, os fãs de "hen" acreditam que a verdadeira igualdade não pode ser alcançado sem a neutralidade de gênero. Enquanto a distinção seja feita, eles argumentam, se reafirmam as diferenças entre masculinos e femininos e se perpetuam estereótipos. Ao falar sobre uma pessoa, é fácil de evitar mencionar sua idade, etnia e sexualidade, mas convenções existentes da linguagem muitas vezes obrigam as pessoas a rotular a mesma pessoa como ele ou ela durante todo o curso de uma conversa.

A pressão o para tornar "hen" corriqueiro poderia enfrentar desafios. Mesmo para aqueles solidários com a situação, após uma vida dizendo "han" e "hon", mudar para o "hen" requer romper com a força do hábito. Ainda assim, mesmo que a maioria não adote "hen" em seus discursos diários, ter uma alternativa aceitável disponível já é um outro passo em direção à neutralidade de gênero sueca.

Licença do artigo: Copyright - Article License Holder: Care 2 Make a Difference

Fonte: http://awid.org/News-Analysis/Women-s-Rights-in-the-News2/Sweden-Adopts-a-Gender-Neutral-Pronoun

Livre-tradução por Taluana Wenceslau.

Como os painéis solares estão liderando a luta contra a malária

Quênia pretende tornar-se livre da doença graças à armadilhas para mosquitos à base de energia solar, livre de inseticidas

Por Will Nichols - 26 abr 2013

Os painéis solares estão para desempenhar um papel chave em um novo projeto inovador para livrar uma pequena ilha queniana da malária, que, se bem-sucedida, pode ter implicações globais para lutar contra a doença em áreas remotas.

O projeto, uma ideia de Wageningen University da Holanda, será visto sobre mais de 4.000 armadilhas de mosquito à base de energia solar instaladas na ilha Rusinga no Lago Victoria.

"Nosso principal objetivo é eliminar completamente a malária da Ilha de Rusinga," disse o líder da pesquisa Willem Takken. "Mas queremos fazer isso de uma forma ambientalmente-amigável e sustentável."

Como a ilha não tem energia elética para alimentar as armadilhas, as casas serão equipadas com painéis solares produzidos localmente, duas luminárias e um ponto de carregamento para telefones móveis. Isso elimina a necessidade de geradores de querosene caros e poluentes e permite ler, estudar e trabalhar fora dos horários em que há luz do dia.

As armadilhas irão atrair os mosquitos usando odores naturais, que eliminarão a necessidade de pesticidas nocivos e também irão reduzir a probabilidade de os mosquitos se tornarem resistentes.

"O uso abundante de inseticidas tem levado a um alto nível de resistência a inseticidas nos mosquitos da malária, o que torna o combate à doença cada vez mais difícil e prejudicial ao meio ambiente", disse Takken.

"É altamente improvável que os mosquitos se tornem mais ‘resistentes’ a este método, pois eles precisarão da atração do odor para sobreviver. Necessitando de sangue humano para se alimentar, os mosquitos encontram as pessoas pelo cheiro dos odores que elas expelem quando transpiram."

A Universidade de Wageningen disse que um projeto-piloto em 18 casas mostrou que as armadilhas são eficazes e que a população local está feliz em usá-las. A partir de ontem, o Dia Mundial da Malária, trabalhadores estão agora instalando as armadilhas e os sistemas solares, a uma média de 50 casas por semana.

Em notícia relacionada, a empresa britânica Firefly Solar revelou, esta semana, a criação de um gerador híbrido que integra a energia solar e eólica com tradicionais geradores à diesel, reduzindo o consumo do combustível em até 30 por cento.

O sistema Cygnus HPG opera utilizando energia de suas baterias, que são carregadas por energia solar ou eólica, antes de automaticamente alternar para o diesel quando a demanda de energia aumenta.

Isso diz que a tecnologia pode economizar tanto quanto 40 mil litros de combustível a cada ano a partir de um típico gerador de 100 kVA, ajudando as comunidades fora da rede, bem como a produção de transmissão de eventos, e as indústrias de construção cortam suas emissões de carbono e custos de combustível.

Original em inglês: http://www.businessgreen.com/bg/news/2264216/how-solar-panels-are-leading-the-fight-against-malaria

Livre-tradução de Taluana Wenceslau.

Mapa: Por que as mulheres em alguns países ainda dizem que a violência doméstica é correta?

Postado por Max Fisher em 29 de abril de 2013 às 03:37 - The Washington Post

Um novo estudo publicado na American Sociological Review, por Rachael S. Pierotti, da Universidade de Michigan, olha para as atitudes das mulheres em 26 países diferentes em relação à violência entre parceiros íntimos. Os resultados, que poderiam ser potencialmente importantes para coibir a violência doméstica, sugerem que as atitudes da cultura global cada vez mais rejeitam a violência, e que as mulheres que estão expostas a essas idéias são mais propensas a adotá-las.

As pesquisas, realizadas ao longo de vários anos, perguntaram às mulheres: "Às vezes o marido está irritado ou furioso com coisas que sua esposa faz. Na sua opinião, é justificado que um marido bata ou golpeie sua mulher, nas seguintes situações?"

http://www.washingtonpost.com/blogs/worldviews/files/2013/04/domestic-violence.jpg

Eu mapeei os resultados acima. Nos países azuis, a maioria das mulheres respondeu "não", e nos países em vermelho, a maioria respondeu "sim". A maior proporção que disse que rejeitaria a violência doméstica foi na República Dominicana, onde 95,54 por cento das mulheres disseram não à pergunta da pesquisa. Na Etiópia, que apresentou o menor número, apenas 17,84 por cento das mulheres responderam que não.

A pesquisa também apresentou às mulheres cinco cenários diferentes pelos quais um marido poderia bater em sua esposa "(1) se ela sai sem lhe avisar, (2) se ela negligencia os filhos, (3) se ela discute com ele, (4 ) se ela se recusar a fazer sexo com ele, e (5) se ela deixa a comida queimar."

As pesquisas detectaram a crescente rejeição da violência doméstica feminina em 23 dos 26 países, o que sugere uma tendência global. Ela concluiu que "as mulheres com maior acesso a scripts culturais globais por meio da vida urbana, da educação ou do acesso a meios de comunicação foram mais propensas a rejeitar a violência cometida por um parceiro íntimo." A frase "os scripts culturais" é um jargão acadêmico para atitudes globais, neste caso, o idéia de que a violência doméstica é inaceitável.

Aqui está um recorte do artigo:

Em 22 países, as mulheres que viviam em áreas urbanas tinham maiores probabilidades de rejeitar a violência por parceiro íntimo, controlando por todos os outros fatores... Mulheres que frequentaram pelo menos a escola secundária tinham bem maiores probabilidades de rejeitar a violência doméstica em todos menos quatro países. O efeito do ensino superior é ainda maior e é significativo em cada um dos países. Mesmo controlando para a vida urbana e educação, o acesso à mídia ainda está associado com maiores probabilidades de rejeitar a violência por parceiro íntimo em 14 países. Em geral, cada um desses mecanismos para a divulgação de normas globais tem um efeito substancial e independente sobre as probabilidades de rejeitar a violência por parceiro íntimo.

Pierotti argumenta que a rejeição da violência doméstica é parte de uma mudança cultural, ao invés do resultado da urbanização e aumento da renda por conta própria. "Os resultados são consistentes com a influência da difusão cultural, não com as mudanças de estruturas socioeconômicas ou demográficas", escreve ela.

Os dados também acabam com a percepção ocidental comum de que as mulheres são tratadas piores do mundo muçulmano: basta ver as diferenças nos resultados entre Jordânia, Turquia e Egito. Como já escrevi antes, as métricas de igualdade de gênero e tratamento das mulheres muitas vezes sugerem que as mulheres estão, em média, em pior situação no sul da Ásia e na África Subsaariana do que no Oriente Médio, ao contrário das percepções populares do Ocidente.

Ainda assim, é importante notar que Pierotti conclui que as mulheres rejeitam cada vez mais a violência doméstica em todas as partes do mundo, e particularmente em alguns dos países de menor pontuação, sugerindo que a violência doméstica não pode ser atribuída simplesmente a fatores culturais, seja religião ou geográfica localização.

Aqui está um gráfico dos resultados da pesquisa. "Wave One" (Primeira Onda) refere-se à primeira rodada de pesquisas no início e meados da década de 2000. A "Wave Two” (Segunda Onda) de pesquisas foram todos conduzidos alguns anos mais tarde. Eu adicionei cores ao gráfico para torná-lo um pouco mais fácil de ler: http://www.washingtonpost.com/blogs/worldviews/files/2013/04/dv-chart.jpg

Original em inglês: http://www.washingtonpost.com/blogs/worldviews/wp/2013/04/29/map-why-women-in-some-countries-still-say-domestic-violence-is-okay/?wpisrc=nl_cuzheads

Livre-tradução de Taluana Wenceslau

O Emaranhado dos Sexos

Por Bobbi Carothers e Harry Reis

Homens e mulheres são tão diferentes que poderiam muito bem ser de planetas separados, é o que diz a famosa teoria dos sexos explicada, por John Gray em seu best-seller de 1992, "Homens são de Marte, Mulheres são de Vênus".

De fato, as diferenças sexuais são um tema eternamente popular na ciência do comportamento; desde 2000, os periódicos científicos publicaram mais de 30.000 artigos sobre o tema.

Que homens e mulheres diferem em alguns aspectos é incontestável. Infelizmente, a crença continuada em "diferenças categóricas" - os homens são agressivos, as mulheres são cuidadosas - reforça estereótipos tradicionais, tratando certos comportamentos como imutáveis. E, ao que parece, essa crença é baseada em um modelo cientificamente indefensável do comportamento humano.

Como a psicólogo Cordelia Belas explica em seu livro "Delírios de Gênero", a influência de um tipo de pensamento categórico, neurosexismo - justificando tratamento diferenciado, citando diferenças na anatomia ou função neural – se espalha sobre as disparidades educacionais e de emprego, as relações familiares e argumentos sobre as instituições do mesmo sexo.

Considere uma briga conjugal na qual ela o acusa de ser retraído emocionalmente enquanto ele a acusa de ser muito exigente. Em um mundo de categorias de gênero, o argumento pode rapidamente transformar-se em "Você está agindo como um típico (homem / mulher)!" Pedir um parceiro para mudar, neste mundo binário, é esperar que ele ou ela vá contra a tendência natural de sua categoria - uma ordem muito elevada.

A alternativa, uma perspectiva dimensional, atribui o comportamento de indivíduos, como uma de suas várias qualidades pessoais. É muito mais fácil imaginar como a mudança pode ocorrer.

Mas e todos aqueles estudos publicados, muitos dos quais afirmam encontrar diferenças entre os sexos? Em nossa pesquisa, publicada recentemente no The Journal of Personality e Social Psychology, nós lançamos uma luz empírica sobre esta questão, usando um método chamado análise taxonometria.

Este método pergunta se dados provenientes de dois grupos são susceptíveis de ser taxonômicos - uma classificação que distingue um grupo de outro de uma maneira essencial não arbitrário, chamada de "taxón" - ou se eles têm maior probabilidade de ser dimensionais, com pontuações individuais dispersas ao longo de um único continuum.

A existência de um taxón implica em uma distinção fundamental, semelhante à diferença entre as espécies. Como o psicólogo clínico Paul Meehl famosamente disse, "Existem esquilos, há tâmias, mas não há esquimias".

Um modelo dimensional, por outro lado, indica que homens e mulheres são provenientes da mesma fonte geral, diferindo relativamente, traço por traço, assim como quaisquer dois indivíduos do mesmo grupo podem ser diferentes.

Nós aplicamos tais técnicas com os dados de 13 estudos, realizados anteriormente por outros pesquisadores. Em cada um, diferenças significativas foram encontradas. Em seguida, analisamos mais de perto essas diferenças para perguntar se elas eram mais propensas a ser de grau (uma dimensão) ou de espécie (um taxón).

Os estudos observaram diversos atributos, incluindo atitudes e comportamentos sexuais, características do companheiro desejado, interesse e facilidade de aprendizagem da ciência, e intimidade, empatia, apoio social e de cuidado nas relações.

Ao longo de análises abrangendo 122 atributos de mais de 13 mil pessoas, uma conclusão se destacou: em vez de se dividir em dois grupos, homens e mulheres se sobrepuseram consideravelmente em atributos como a frequência de atividades relacionadas à ciência, o interesse em sexo casual, ou o fascínio na virgindade de um potencial companheiro.

Mesmo traços estereotipados, como assertividade ou valorizar amizades, caiu ao longo de um contínuo. Em outras palavras, verificou-se pouca ou nenhuma evidência de distinções categóricas baseadas no sexo.

Para alguns, isso não é nenhuma surpresa, a psicóloga Janet Hyde tem argumentado repetidamente que homens e mulheres são muito mais semelhantes do que diferentes. Mas para muitos, a idéia de que homens e mulheres são seres fundamentalmente diferentes persiste. Assim como a divisão binária Marte/Vênus, é muito fácil de materializar as diferenças comportamentais observadas associando-as com as categorias das pessoas que as apresentam, seja pelo seu sexo, raça ou ocupação.

É importante ter em mente o que nós não estudamos. Consideramos apenas as características psicológicas, qualidades frequentemente associadas com o comportamento de homens e mulheres. Nós não olhamos para as habilidades ou competências, e não observamos diretamente o comportamento.

Apenas para estar seguros, repetimos nossas análises em várias dimensões, onde esperávamos diferenças categóricas: tamanho físico, habilidade atlética e passatempos estereotipados ao sexo como jogar vídeo-game e organizar fotos em álbuns. Nestes, nós encontramos evidências para as categorias baseadas no sexo.

A visão de Marte/Vênus descreve um mundo que não existe, ao menos não aqui na Terra. Nosso trabalho mostra que o sexo não define categorias qualitativamente distintas de características psicológicas. Precisamos olhar para as pessoas como indivíduos.

Bobbi Carothers é um analista sênior de dados da Universidade de Washington em St. Louis. Harry Reis é professor de psicologia na Universidade de Rochester.

A versão deste op-ed apareceu impresso em 21 de abril de 2013, na página SR9 da edição de Nova York, com o título: O Emaranhado dos Sexos.

http://www.nytimes.com/2013/04/21/opinion/sunday/the-tangle-of-the-sexes.html?src=recg

Livre-tradução de Taluana Wenceslau.